Esistono individui – scienziati, artisti, imprenditori – che sono essenzialmente dei devianti, e che fanno della devianza la loro risorsa creativa. In questo senso la devianza \u00e8 un modo di vedere le cose radicalmente \u201caltro\u201d rispetto al senso comune, un atteggiamento stralunato che porta ad associare forme e oggetti secondo registri magici come a nessuno verrebbe mai in mente di fare. Cos\u00ec, ad esempio, dovette apparire Isaac Newton quando si chiese, vedendo staccarsi una mela da un ramo, perch\u00e9 mai questa si dirigesse verso terra e non, che so, verso il cielo o galleggiasse a mezz\u2019aria.<\/p>\n
E\u2019 matto, devono sicuramente aver pensato gli astanti, salvo poi a ricredersi all\u2019affermarsi della legge di gravitazione universale. Di simili devianti \u00e8 peraltro piena la storia dell\u2019arte, da Van Gogh a Picasso, tanto per restare ad artisti a noi vicini. Sul lato opposto stanno i razionali. Costoro sono individui che per forma mentale seguono con rigore le connessioni causa-effetto o mezzi-fini, e lo fanno soprattutto aderendo al principio di realt\u00e0 dominante. Tale impostazione cerca di non mollare mai il controllo delle situazioni concrete, e privilegia il calcolo e il senso della praticit\u00e0. In mezzo a queste due posizioni stanno i border-line, le figure di soglia. Si tratta di persone ricche che intuiscono e apprezzano le radicali aperture della devianza creativa, ma che al contempo, per senso pratico o magari per pudore, preferiscono non scostare troppo i piedi da terra. Nel disegno e nella pittura Antonietta Innocenti a me pare una border-line.<\/p>\n
Quattro aspetti della sua esperienza mi sembra siano l\u00ec a dimostrarlo. Il primo \u00e8 quello, assai arguto, del disegno umoristico. Assolutamente reali sono i personaggi dei suoi schizzi, ma totalmente surreali e ironiche sono le modalit\u00e0 e le forme in cui essi vengono rappresentati. Quanto piacere si prova, in un\u2019epoca di papismo di ritorno, a riosservare i preti e i cardinali mostrati nella prosa stralunata della matita di Antonietta! Il secondo aspetto riguarda i manifesti del cinema. Si potrebbe dire che qui l\u2019autrice fa di opportunit\u00e0, virt\u00f9. I suoi manifesti sono veloci e liberi richiami alle trame di un mondo fantastico per antonomasia. Un\u2019 apertura formale e sostanziale all\u2019immaginario. Pur tuttavia la loro funzione ne rivela l\u2019ancoraggio alla realt\u00e0, il senso pratico che li ispira: riconciliarsi creativamente con un padre austero, promuovere il successo del vecchio cinema di famiglia. Il terzo aspetto concerne l\u2019astrattismo.<\/p>\n
L\u2019arte astratta \u00e8, per definizione, una rottura dei canoni classici, un\u2019irruzione di devianza visiva. Antonietta Innocenti la pratica, dice il critico d\u2019arte, con resa assai efficace. Eppure, anche in questo caso, \u00e8 una scelta che resta concreta. E\u2019 un astrattismo bello e ben vissuto, ma ovviamente non pu\u00f2 essere – ne per lei n\u00e9 per quelli della sua generazione – quello ruvido e dissonante delle prime avanguardie. Cos\u00ec Antonietta Innocenti torna, nel suo quarto aspetto, l\u2019attuale, a comporre insieme figurativo e astratto. Una certa rappresentazione della realt\u00e0 compare nei suoi corpi di donna, che sono poi i corpi delle donne della moda contemporanea: eleganti, sinuosi, leggeri e gradevoli a vedersi. L\u2019astratto inizia l\u00e0 dove i corpi sfumano con aperture su spazi lasciati liberi all\u2019interpretazione, quando la metafora della libert\u00e0 non appare in maniera pi\u00f9 esplicita sotto forma di ali di icari e di angeli.<\/p>\n
Eppure, ancora oggi, lo sguardo sociale fa avvertire tale produzione come border-line. Che dire allora di questa medianit\u00e0, che gioca a mostrarsi come medialit\u00e0? Non faccio fatica a credere che nel corso della sua esperienza artistica Antonietta Innocenti abbia ricevuto da molte persone sollecitazioni ad essere pi\u00f9 \u201cradicale\u201d, pi\u00f9 \u201cistintiva\u201d pi\u00f9 \u201cdeviante\u201d . Penso altres\u00ec che altre l\u2019abbiano invitata a mantenere, all\u2019opposto, una forte presa sulla realt\u00e0, una forma minima di autodifesa, meno irresponsabile e pi\u00f9 concreta. La mia idea, per\u00f2, \u00e8 che certe posizioni non si scelgono sempre consapevolmente. Spesso si \u00e8 ci\u00f2 che ci si sente di essere, e basta. Come i volti delle sue donne appaiono controllati, interdetti, ermetici, cos\u00ec Antonietta Innocenti continua a stare sulla linea di confine.<\/p>\n
E\u2019 molto, \u00e8 poco? Non \u00e8 questo il nodo. Di sicuro Antonietta esprime pienamente, con la sua biografia e la sua arte, l\u2019itinerario difficile, complesso e mai banale delle donne del nostro tempo che hanno avuto il coraggio di uscire fuori dalle nicchie domestiche protette, per viaggiare ai confini degli spazi lacerati e laceranti dell\u2019espressivit\u00e0 modulata sui modelli maschili, e della solitudine esistenziale. (1999)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Roberto Segatori – Sulla linea di confine. Esistono individui – scienziati, artisti, imprenditori – che sono essenzialmente dei devianti, e che fanno della devianza la loro risorsa creativa. In questo senso la devianza \u00e8 un modo di vedere le cose radicalmente \u201caltro\u201d rispetto al senso comune, un atteggiamento stralunato che porta ad associare forme e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":48185,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-49919","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-presentazione"],"yoast_head":"\n